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豫章罗氏始祖罗珠考略

时间:2016-6-6 22:20:55  作者:罗元  来源:中华bet36靠谱吗_bet36体育线_bet36在线体育  查看:7913  评论:0
内容摘要:豫章罗氏始祖罗珠考略罗珠,字怀汉,号灵知,罗君用次子,建国始祖郐公四十一世孙。生于秦王政二年丙辰(公元前-245年)四月十四日寅时。祖籍湖南长沙府浏阳县东乡纯江。自幼聪明敏捷,游学于潭州(长沙),今长沙有山名罗汉峰,即是当年罗珠读书之处也。罗珠,熟读诸子百家,精通经术,才华拔萃,志冲云霄。父罗君用,秦王时为武陵...

豫章罗氏始祖罗珠考略

豫章罗氏始祖罗珠考略

罗珠,字怀汉,号灵知,罗君用次子,建国始祖郐公四十一世孙。生于秦王政二年丙辰(公元前-245年)四月十四日寅时。祖籍湖南长沙府浏阳县东乡纯江。自幼聪明敏捷,游学于潭州(长沙),今长沙有山名罗汉峰,即是当年罗珠读书之处也。

罗珠,熟读诸子百家,精通经术,才华拔萃,志冲云霄。父罗君用,秦王时为武陵令,因督运官铁,溺水洞庭,弟与女寻尸未获,俱投水殁。乡人感其义感云天,在长沙东建祠祀之。

汉高祖五年(公元前-202年),罗珠出守九江,从灌婴侯筑城。翌年,灌调回京而未毕。罗珠偕郡人张交、妹婿石固继续之。环十里,辟六门,风雨劳累数载,亲临工地,筑城成功。《柏林族谱·卷五》记:“汉高时,颖阴侯灌婴定九江郡,始筑省城,未毕。惠帝三年,罗珠守邦,继之筑城,经九年艰辛,缮完城廓,民丞趋之,劳而无怨,以毕其功”。相传:大尉周亚夫请建置郡,因城为罗珠所筑,豫章树又为罗珠所植,故定郡城为豫章郡。此为豫章罗氏之由来也。南昌罗氏族谱上诗曰:“九江郡上有新城,始称郡城曰豫章。”是也。

惠帝六年,罗珠进京就任治粟内史。珠宏才伟略,知识渊博,佐汉节操,名扬群僚。灌婴侯向上奏请,擢升罗珠为参军知政,节制诸郡,官拜相国大司农。

  《江西通志·134卷人物》载:“罗珠,高帝时,从灌婴,定豫章,有功德于民。”《南昌柏林罗氏族谱·卷一》载:“罗珠,长沙人,秦武陵令君用子,仕汉高祖为治粟内史。……,官拜相国大司农,赋税宽平,国用优足。”为西汉政权的巩固作出了贡献!

汉高五年戊午(公元前-183年),吕后临朝称制,纲常紊乱。为避诸吕之乱,罗珠谢病,隐於西山洪崖山巅,称洪崖先生,今地名曰罗汉坛。洪崖山,山峦叠翠,森林葱郁,奇石幽境,飞泉如瀑,是江西第一名山,有诗赞曰:“万古精英藏此处,分明是个神仙宅”。相传上古黄帝时乐臣伶伦者,号洪崖,在此炼丹修道之所。

罗珠托迹洪崖,结草为庐,垦荒耕锄,设坛讲学,以清贫自许。谈经论易,以诗文会友。行医赠药,与百姓为伍。种植汉柏、汉茶、汉果,并自号“罗汉”,表达自己“不忍忘汉”之意。

珠公殁于汉景帝二年丙戌(公元前-155年)九月十八日辰时。享年九十一岁。葬豫章之郊大平乡西山大岭山,九节蜈蚣形,又曰飞天猛龙形,未山丑向。

传说,罗珠曾在此山种茶、植果。茶香,果甜,方圆十里闻其异香,深得当地群众的欢迎和喜爱。人们称之为“罗汉茶”、“罗汉果”。

罗珠元配张氏,赠许国夫人,副配傅氏,赠萱国夫人。傅氏生六子:居厚、宣礼、子成、知正、祗德、成通。

罗珠后裔,派衍蕃盛,六子二十八玄孙,枝繁叶茂,星罗棋布,散居天下。于晋宋齐梁间,人丁兴旺,子孙绵绵,成为望族。中原罗氏,多宗豫章。明代,南昌柏林族谱泰斗罗文溥写下罗氏派衍字辈诗云:“忠孝传鸿烈,芳名振豫章”。说明罗珠手植豫章树,开创豫章堂,也开拓了中华罗氏的繁荣与辉煌!

宋朝丞相司马光为怀念罗珠的崇高品德和卓越功勋,作诗赞曰:

起家内史,职在司农,留侯推毂,灌侯共功。

相度豫章,仡仡崇墉,勋成辟谷,邈矣高风。

勋在汉室,泽及生民;媲美后稷,於今为烈。

定太平功,建中兴业;寿而且康,厥后克昌。

 

   罗珠肇基豫章罗氏考略       黎传绪

罗珠肇基豫章罗氏,是与南昌这座文明古城同时的。“豫章罗”、“义门陈”、“华林胡”是江西的名门望族,而“豫章罗”的历史更为悠久,早在公元前154年在南昌就建有罗祖庙。我们知道姓氏文化和祠堂文化,是构成中华民族文化的一个重要内容。姓氏文化和祠堂文化,以血缘文化这一特殊形式伴随着中华民族的形成,代表着中国民族传统的宗族观念。“血浓于水”在中华民族文化的同化和国家统一上,姓氏文化和祠堂文化,是强大的民族凝聚力。在今天,它们依然具有重要的积极意义和推动作用。

1、豫章罗氏追源

与孔氏、孟氏、曾氏一样,天下罗氏无二派。据有关资料:罗姓在现今中国姓氏人口排列位于第二十位,约占全国汉族人口的0·9%,人口数约有1300余万。罗姓还遍布港澳台地区以及韩国、泰国、柬埔寨、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等国家。

罗氏后裔世代繁衍,枝繁叶茂,尽管他们的足迹踏遍大江南北长城内外,尽管他们迁徙到域外番邦世界各地;无论斗转星移,沧海桑田,无论时光流逝,岁月蹉跎,散居各地的罗氏后裔,都坚定地认准豫章(今江西南昌)是天下豫章罗的发源之地,罗珠公是豫章罗氏之始祖。

罗珠公,字怀汉。仕汉惠帝,先为“治粟内史”,后改为“大农令”,故世称为“大司农”。

罗珠与灌婴平定九江郡。汉惠帝时,在南昌一带置“豫章”郡,建筑城堡,并环城广种豫章树(樟树)。其后世子孙,遂称为“豫章罗氏”。

《江西通志》载:罗珠“汉高祖时跟随灌婴,平定豫章,有功德于民”。

据罗氏二十二世孙广东新会罗龙胜为《罗氏家谱》作序解说:“豫章罗氏者,始自黄帝有熊氏,姓公孙。再传颛顼高阳氏,姓,皆有圣德帝天下。颛顼之裔黎回代司祝融。回后裔郐公佐周灭商有功,敕封子爵,建国于罗,以国为氏。子孙奔散于江汉之间。汉罗怀,为梁王相,食邑于豫章。父君用,秦为武陵令。用子珠为大司农,自长沙奉命守九江,遂籍豫章。豫章之裔出大司农者,子孙特盛鄢!

地方志准确记载,我们今天所说的南昌城是在“公元637年(贞观11年),从灌城西迁至东湖太乙观西”。既然南昌城是“西迁”,那么罗珠公与灌婴一道所筑“灌城”就应该在今日湖坊乡一带。而《罗氏族谱》则一致公认小蓝经济开发区的柏林村为豫章罗氏的祖基地。笔者带着迷惑,翻阅《罗氏族谱》获知,原来罗珠生有六子,隐居西山后,有四位外迁,长子居厚致仕后回西山,他的后代也就在那里繁衍。传至十三世孙罗塘,迁徙柏林,随许逊学道,斩蛟治水。子孙多为名士,塘公的第四代、珠传十七代孙罗企生、罗遵生兄弟为东晋时期着名的忠臣、孝子,他们的子孙繁衍昌盛,成为豫章罗氏的两大支脉,广播各地,所以柏林罗氏就自然成为豫章罗氏的祖基地。

北宋丞相司马光为追念罗珠的崇高品德与卓越功勋,作诗赞曰:“起家内史,职在司农,留侯推毂,灌侯共功,相度豫章,仡仡崇墉,勋成辟谷,邈矣高风。勋在汉室,泽及生民,媲美后稷,于今为烈,定太平功,建中兴业,寿而且康,厥后克昌。”

千百年来,民间世代流传“天下罗家无二派”的名言。自罗珠之始,家族繁衍,分支发展脉络清晰,家谱记载严谨有序,至今已有七十余代。

罗氏发祥之初,各分支自行起名,并无统一的排行字辈。至宋代,第四十三代后裔罗盛得,任吏部侍郎,着手统一天下罗氏排行字辈。他把对罗氏子孙的殷切期望,写成一首四十个字的五音古诗:“盛应实用君,成彦伯公叔,以之懋宪光,秉兴克允福。亨运会时来,贤嗣序昭穆。富有本日新,德业世常禄”。

 由于罗盛得的显赫地位和社会影响,所以这首五言古诗成为罗氏统一字辈。从此开始,散居各地的罗氏家族后裔基本按照统一字辈起名,记入《罗氏家谱》。至今全国各地的罗氏后裔,主要是:运、时、来、贤、嗣、序等辈。

到了明代,儒学训导罗文溥仿照罗盛得,也作一首四十个字的五言古诗,为罗氏家族延续制定字辈,两者合并共计八十代。罗文溥五言诗为“忠孝传鸿烈,芳名振豫章,历朝荣显位,奕代佐元良,理学垂声久,英才毓瑞长,宗支同绍述,焕发衍嘉祥。”罗文溥制定的字辈,其中特别指明罗氏家族发源于豫章:“芳名震豫章”。


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